Una Guía de PARMÉNIDES en Internet http://www.cita.es/filosofar/poema

II. Relación Verdad-Ser-Logos
III. De la identidad del Ser
Terminando con una  Conclusión que empieza por "El mayor equívoco de los intérpretes de Parménides es situarlo entre los pensadores metafísicos por excelencia considerándolo incluso como el fundador de la metafísica. Esto se debe principalmente a que no se ha podido lograr una adecuación apropiada de la inmovilidad del Ser en Parménides. Comúnmente se piensa que por la inmovilidad del Ser Parménides está pensando que la realidad en su conjunto es inmóvil; esta es, por otra parte, la razón de que se le contraponga a Heráclito " y termina por "Ello nos hace pensar inmediatamente en la concepción heideggeriana de la ontología como <<el preguntar en forma explícitamente teorética por el sentido de los entes>>. Es sobre la pregunta del Dasein sobre la que se construye la ontología. Pues bien, Parménides comienza con la inquietud del vidente sobre la Verdad y a partir de ahí construye su filosofía, por ello es que su planteamiento es tanto por el contenido como por la forma esencialmente ontológico. Con ello resulta absolutamente claro que un regreso a los orígenes del pensar, a los pensadores originarios, es una tarea esencial de toda ontología ".

Hay otras referencias a programas de asignaturas y temas de interés menor, hasta llegar a:

http://www10.brinkster.com/arje/serparmenides.htm
REVISTA DE FILOSOFÍA. DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍA DE LA UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA, PLANTEL MÉXICO. NÚMERO 90 SEPTIEMBRE-DICIEMBRE 1997
EL SER Y LA PALABRA EN PARMÉNIDES
por Ciro Schmidt. Puerto Montt, Chile.
en el que puede leerse "Como resumen preliminar podemos señalar que afirma que existen tres vías de investigación: 1) el Ser es y no puede No-ser; 2) No~es, y es necesariamente Noser; 3) La vía de la opinión o del común de los mortales, según la cual se dan el ser y el no-ser, por lo que hay pluralidad y movimiento en la realidad mundana. Parménides, con justo título, llama Impracticable" a la segunda vía o camino, dado que el No-ser es impensable tomado absolutamente, "porque (gàr) es lo mismo (autò) el pensar (noein) o el ser (einai)" (3,1 )", terminando con "La experiencia especulativa articulada en el poema de Parménides significa un paso cultural inusitado. Así fue entendida por sus contemporáneos y por la posteridad. No rompe el nexo de continuidad con el cauce integrador de la tradición griega: Parménides pone en boca de la Deidad, veredicto y sentencia. Lo debatido es nada menos que la clave última del lenguaje Con Parménides de Elea llega a su máxima expresión una de las notas características de la filosofía de todos los tiempos: la exigencia de racionalidad. También con él queda establecido, de un modo no conocido antes en el pensamiento griego, la distancia, la distinción y la relación entre el mundo de la apariencia, y, por tanto, de la mera opinión, y el mundo real y verdadero, pero oculto a los sentidos y a las fáciles opiniones".

Hay otras referencias que merecen ser destacadas al márgen de las búsquedas en GOOGLE, y entre ellas destacamos http://www.webdianoia.com/pages/filosofos.htm  (Lista de filósofos por orden alfabético) y concretamente http://www.webdianoia.com/presocrat/parmenides.htm (Historia de la filosofía griega: los eleatas. Parménides de Elea)

Pueden resultar interesantes los comentarios encontrados del Profesor de Bachillerato Miguel Cobaleda en
http://centros5.pntic.mec.es/ies.lucia.de.medrano/Cobaleda/xpreso07.htm

El texto del poema de Parménides puede encontrarse (con varias citas de gran interés) en
http://cervantesvirtual.com/extras_autor/00002616/hipertextos/estatico/estatico2/seccion_4_parmenides.htm
José Gaos. Antología filosófica: la filosofía griega. El poema de Parménides

y en http://usuarios.lycos.es/Cantemar/Poema.html (Traducción española de Jesús García Fernández, en Kirk-Raven: Los filósofos presocráticos. Editorial Gredos, Madrid 1970).

Agradeceremos enlaces y referencias que puedan ampliar y actualizar esta Guía de PARMÉNIDES en Internet http://www.cita.es/filosofar/poema

Miguel Ángel Gallardo Ortiz, alumno de primero de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid
Referencias y más enlaces en http://www.cita.es/filosofar Tel.: 619776475, E-mail: miguel@cita.es